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7.5
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Era un horrible monstruo marino con seis bocas chasqueantes que apareció en un instante… ¡Continúa leyendo para saber todo sobre Escila, una de las criaturas más temidas de los mares!
Escila es uno de los monstruos marinos más famosos de la mitología griega. Junto con Caribdis, el gran remolino, amenazaba a los marineros con seis cabezas viciosas que atacaban a los barcos que pasaban.
Ningún barco que pasara por estos dos terrores podría evitar perder hombres por los monstruos.
La mayoría de la gente reconoce a Escila y Caribdis por su papel en la Odisea. Sin embargo, los peligrosos monstruos aparecieron en otros mitos.
Desde su origen hasta su representación, hay mucho más en la historia de Escila que el ataque a Odiseo y su barco.
Escila es familiar para muchos por su papel en una de las más famosas piezas de literatura del mundo griego antiguo. La Odisea de Homero presenta a Escila como uno de los muchos peligros a los que se enfrenta el legendario héroe Odiseo en su viaje a casa desde la guerra de Troya.
Odiseo había recibido la profecía de que su participación en la guerra significaba que no vería su hogar por veinte años. Aunque trató de evitar navegar hacia Troya, no pudo salir de su compromiso como rey griego.
La guerra duró diez años y Odiseo, como el resto de las exhaustas tropas griegas, estaba ansioso por regresar a su tierra natal. Había dejado atrás a su esposa e hijo y esperaba, a pesar de la profecía, verlos pronto.
Sin embargo, cometió el grave error de enfadar a uno de los más poderosos dioses del Olimpo. Había cegado injustamente a uno de los hijos de Poseidón, el cíclope Polifemo, y se jactó arrogantemente de su crimen.
El dios del mar aprovechó todas las oportunidades para vengarse de Odiseo por esta ofensa.
El mar tenía muchos peligros, incluso para aquellos que no habían enojado personalmente al dios que lo gobernaba. Dos de los más mortíferos fueron los monstruos Escila y Caribdis.
Las dos mortales criaturas marinas vivían a ambos lados de un estrecho canal de agua, a menudo identificado por los historiadores como el peligroso Estrecho de Messina entre el sur de Italia y Sicilia. Para navegar por el estrecho, los marineros tenían que elegir por cuál de los males pasar.
En la Odisea, Odiseo se enfrenta a esta elección cuando deja la isla de Circe para continuar su viaje. La hechicera le aconseja que pase más cerca de Escila, ya que es el menos peligroso de los dos monstruos.
Escila atacó los barcos atacándolos, matando a unos cuantos marineros a la vez. Caribdis era un enorme remolino.
Circe aconsejó a Odiseo que Escila representaba menos peligro para su barco, siempre y cuando pudiera pasar por delante de ella rápidamente. Ella podría ser capaz de agarrar un puñado de sus hombres, pero eso era preferible a arriesgarse a perder todo su barco contra Caribdis.
Su primer instinto fue luchar contra el monstruo, pero Circe le dijo que hacerlo sería un suicidio. No se podía matar a Escila y cualquier pausa cerca de ella le daría la oportunidad de agarrar a más de sus hombres.
Circe también le dijo al héroe que pidiera ayuda a la madre de Escila, una ninfa de río en la narración de Homero. La ninfa sería capaz de convencer al monstruo de que sólo se abalanzara sobre el barco una vez, limitando las pérdidas.
Odiseo siguió este consejo y, cuando su barco se acercó al canal, se quedó cerca de las rocas donde Escila se estableció. Recordando la precaución de Circe contra una pelea, usó una pesada armadura pero no armas.
Tampoco advirtió a sus hombres sobre el monstruo que estaban a punto de enfrentar. Se preocupó de que si supieran el peligro habrían intentado esconderse en vez de remar para pasar rápidamente.
El barco casi había pasado a salvo hasta que su tripulación perdió la concentración, distraída por la cercana Caribdis.
Escila aprovechó la oportunidad para atacar, agarrando a seis miembros de la tripulación de Odiseo. Se comió vivos a los desafortunados hombres mientras que el resto de los hombres del barco miraban con horror.
El barco pasó antes de que tuviera la oportunidad de reclamar más hombres de Odiseo. Aunque el monstruo había perdido seis vidas, la mayoría de la tripulación logró atravesar el estrecho.
Escila también apareció en la historia de otro famoso barco de la mitología griega. Jasón y los argonautas, la tripulación del barco Argo, también pasaron por el monstruo.
El viaje del Argo tiene muchos paralelos con el de Odiseo. Las obras de Homero fueron muy influyentes para los escritores posteriores y establecieron el estándar para los peligros que un héroe enfrentaría al viajar por el Mediterráneo.
Como Odiseo, Jasón pasó primero por las Sirenas antes de llegar al estrecho canal donde esperaban Escila y Caribdis.
Mientras Odiseo había recibido consejo de una bruja, sin embargo, Jasón tuvo la ayuda de una diosa.
Hera había sido su patrona, y sabía tan bien como Circe los peligros que había en el estrecho. Pidió ayuda para asegurarse de que ninguno de los argonautas cayera presa de los monstruos.
Hera pidió a Thetis, una diosa del mar, que ayudara a guiar a los Argo a través de las peligrosas aguas. Mientras que los hombres de Odiseo tenían que pasar los monstruos por su cuenta, Thetis controlaba las aguas para los argonautas.
Con la ayuda de una diosa, el barco de Jasón pudo navegar perfectamente por el centro del estrecho. Se mantuvieron fuera del alcance de Escila y Caribdis.
El Argo navegó por el medio del canal, sólo una fracción de pulgada los separaba del peligro a ambos lados. Habría sido una hazaña imposible para cualquier humano.
En la Eneida de Virgilio, el héroe cultural romano toma un enfoque totalmente diferente. En lugar de arriesgarse a un peligroso estrecho, establece un curso mucho más largo alrededor del borde sur de Sicilia para evitar al monstruo por completo.
Las descripciones que se dan de Escila en las leyendas escritas dan una razón para temer pasar demasiado cerca de ella.
Según Homero, tenía seis cabezas largas con las que se lanzaba para agarrar a las criaturas marinas que pasaban y a los humanos por igual. Nadie había pasado por delante de ella sin perder a los hombres.
Dentro [de la cueva] vive Skylla (Escila), gritando horriblemente; su voz no es más profunda que la de un cachorro pero ella misma es un monstruo temible; nadie podría verla y aún así ser feliz, ni siquiera un dios si se fuera por ahí. Tiene doce pies todos colgando hacia abajo, seis cuellos largos con una cabeza espeluznante en cada uno de ellos, y en cada cabeza una triple fila de dientes apretados y apretados, llenos de muerte negra. Hundida hasta la cintura en los huecos de la cueva, todavía saca la cabeza de esa espantosa hondonada, y allí, a tientas y con avidez por la roca, pesca delfines y tiburones y cualquier otra bestia más grande que éstos a la que pueda agarrarse… Ningún marinero, en ninguna embarcación, se ha jactado de navegar así ileso, pues con cada una de sus cabezas arrebata y se lleva a un hombre del oscuro barco.
Leyendo la descripción de Homero y mirando las imágenes pintadas de Escila de la época, los historiadores creen que su forma puede haber sido inspirada por un cangrejo ermitaño. De un pequeño animal marino creció hasta convertirse en una bestia aterradora.
Los escritores posteriores tomaron la descripción de Homero como base para su versión de Escila, pero ampliaron sus características monstruosas.
Como muchos monstruos mitológicos, fue descrita como medio humana. Se decía que su mitad superior se parecía a una mujer, mientras que la parte inferior de su cuerpo se parecía más a un monstruo marino.
Virgilio afirmaba que su cola era como la de un delfín mientras que su vientre se parecía a un glotón.
Las seis cabezas que Homero describió fueron posteriormente aclaradas como caninas. Los perros se asociaban frecuentemente con monstruos del inframundo en la mitología griega, y el anillo de cabezas de perro alrededor de su cintura le dio a Escila un parecido con Tifón, el legendario gigante que desafió a Zeus.
El nombre de Escila da una pista tanto de su primera inspiración como de su posterior visualización. Se cree que proviene de dos palabras en griego.
Skillaros era la palabra griega para un cangrejo ermitaño, en la cual las patas salientes de Escila se basaban casi seguro. Skylo, un verbo que significa «rasgar», también se parece a su nombre.
Otra palabra estrechamente relacionada, sin embargo, era skylax. Una palabra que significa tanto un perro como un tipo de tiburón, el sonido similar puede haber inspirado a escritores y artistas a mostrar a Escila con cabeza y patas de perro.
Escila encajaba en muchos de los tropos estándar de un monstruo en la mitología griega. Era mitad humana, tenía múltiples cabezas, tenía una cola serpentina y poseía características caninas.
Aunque su forma se inspiró inicialmente en una criatura pequeña e inofensiva, con el tiempo la descripción se adaptó al tipo de monstruo que los griegos esperaban que sus héroes enfrentaran.
Mientras que la apariencia de Escila fue descrita con horribles detalles, de donde vino fue siempre menos clara.
A los monstruos de la mitología griega no siempre se les dio historias de origen. Cuando lo hacían, era generalmente para conectarlos con otros mitos.
Debido a esto, a menudo se daban diferentes orígenes a los monstruos.
Escila no era diferente. Había muchas versiones diferentes de cómo llegó a ser el monstruo, todas vinculándola con diferentes leyendas.
Algunas teorías de su parentesco incluían:
La mayoría de las versiones del origen de Escila la relacionan con las primeras criaturas marinas de la mitología griega. Phorcus, por ejemplo, también fue dado como padre de monstruos como las Gorgonas y Echidna.
Sin embargo, había al menos una historia que afirmaba que Escila no había nacido como un monstruo.
En el período clásico y en la era romana, era común que muchos monstruos tuvieran historias de origen mucho más complicadas que las que se daban generalmente en los escritos griegos anteriores. A menudo estas incluyen la transformación de una hermosa joven por una diosa celosa o enojada.
La historia de Escila no era diferente. Ovidio la incluyó en su Metamorfosis como una ninfa de río.
Según el escritor romano, Escila tenía el rostro de una hermosa joven porque eso era lo que había sido una vez.
Muchos hombres y dioses amaban a Escila, pero ella los rechazó a todos. Eventualmente, ella llamó la atención del dios del mar Glaucus, pero él también fue rechazado.
Glaucus estaba furioso porque Escila lo había rechazado, así que acudió a la famosa bruja Circe para que lo ayudara a ganarse el afecto de Escila.
En vez de eso, Circe confesó su propio amor por el dios. Le rogó que abandonara su amor no correspondido por la ninfa y que estuviera con ella en su lugar.
Pero Glaucus no se conmovió ante las súplicas de la hechicera y juró que nunca podría amar a otra mujer mientras viviera Escila.
Circe se enfureció. Sin embargo, amaba demasiado a Glaucus como para lastimarlo, así que se enfadó con Escila.
Circe usó su magia para lanzar un hechizo deformante a la ninfa. Escila se transformó en un monstruo mientras vadeaba a la orilla del mar.
Cuando Escila miró hacia abajo y vio las monstruosas cabezas de perro que le sonaban en la cintura, no se dio cuenta de que eran parte de su propio cuerpo. Creyendo que estaba siendo atacada por un monstruo, huyó.
Cuando llegó a la cueva en el estrecho se dio cuenta de que no estaba siendo atacada por un monstruo, sino que se estaba convirtiendo en uno por sí misma. Se quedó allí para siempre.
Sin embargo, la crueldad de Circe no se había ganado el corazón de Glaucus. El dios lloró por la belleza perdida de Escila.
Escila juró aprovechar la primera oportunidad que tuviera para vengarse de Circe. Cuando Ulises, o Ulises como lo llamaron los escritores latinos, dejó la isla de Circe, Escila atacó su barco porque la bruja había amado al hombre mortal.
Los monstruos en la mitología griega normalmente terminaban sus historias de una de dos maneras – eran asesinados por un gran héroe o simplemente se desvanecían de la historia una vez que su papel había sido interpretado.
En el caso de Escila, ambos finales se aplicaban.
Los primeros escritos griegos mencionaban a Escila durante los viajes de los barcos famosos, pero decían poco sobre lo que le pasaba al monstruo después de que el barco había pasado. Se suponía que permanecía en su estrecho canal con Caribdis, todavía cazando a los barcos que pasaban y a las criaturas marinas.
Sin embargo, un mito posterior le dio a Escila el tipo de muerte típica de un monstruo.
Esta adición a la historia tradicional afirmaba que Heracles pasó por el canal donde vivía Escila mientras viajaba a Sicilia. Mientras que Odiseo y Jasón no se atrevieron a luchar contra el terrible monstruo, Heracles fue lo suficientemente fuerte para matarla.
Sin embargo, la historia de Escila no terminó con su muerte. Su padre, Phorcus en esta versión, aplicó antorchas de fuego a su cuerpo para resucitarla.
Escila había sido asesinada por un gran héroe, pero seguía siendo una amenaza para los que viajaban por mar.
Algunos escritores posteriores, sin embargo, parecen haber creído que Escila murió en algún momento.
Virgilio y otros la nombraron junto con otros monstruos legendarios como guardianes de las puertas del inframundo. Según Virgilio, ella ya no cazaba desde su cueva en la tierra, sino que acechaba en la entrada del reino del Hades.
Escila era un monstruo que perseguía el mar y, como la mayoría de los monstruos de la mitología griega, parece haber representado en algún momento un peligro muy real.
Los peligros del mundo, incluyendo los del océano, fueron a menudo retratados en la mitología como monstruos o bestias. Estas criaturas encarnaban fenómenos naturales que eran dañinos o mortales para los humanos.
Escila probablemente representaba las rocas dentadas que sobresalían del lado del Estrecho de Messina.
La parte norte del verdadero estrecho contiene un gran remolino. Los marineros tendrían que navegar cuidadosamente alrededor de él, acercándose incómodamente a las rocas del otro lado.
Estas rocas podrían ser tan mortales como el remolino. Chocar contra ellas podría causar fugas catastróficas, mientras que incluso un ligero golpe podría tirar a los marineros por la borda.
La forma en que Escila se lanzó de su cueva fue un reflejo de lo repentino que podía ser el impacto de un barco contra una roca. Un ligero error en la navegación o el fracaso en la detección de una roca bajo el agua podría atrapar incluso al marinero más experimentado sin darse cuenta.
El vínculo del mundo real con la historia es evidente incluso hoy en día. La moderna ciudad italiana de Scila lleva el nombre del monstruo que se dice que vive allí.
Escila puede haber sido un monstruo legendario, pero su vínculo con un peligro real era evidente incluso para los escritores antiguos.
Escila sigue siendo uno de los monstruos más conocidos y reconocibles de la mitología griega, especialmente entre los que están conectados con el mar. Como los escritores antiguos, nuestra visión de la mitología está tan influenciada por Homero que su mención en la Odisea aseguró que siguiera siendo parte de la imaginación popular.
Hoy en día, la frase «entre Escila y Caribdis» se utiliza cuando se habla de elegir entre dos malas opciones. Odiseo se enfrentó a esta elección al navegar por el Estrecho de Messina, sabiendo que cualquiera que dijera del estrecho que eligiera perdería miembros de su tripulación.
Odiseo tomó la decisión de minimizar sus pérdidas al pasar por Escila. Más tarde en la historia, sin embargo, Odiseo solo tuvo que pasar por Caribdis de todos modos.
Eneas evitó la elección tomando un camino más largo. Jasón fue capaz de navegar con seguridad por el estrecho sólo con la intervención divina.
Los tres marineros más famosos del mundo antiguo se enfrentaron a la elección entre Escila y Caribdis. Se enfrentaron a ella de tres maneras diferentes: haciendo la elección menos peligrosa, evitándola por completo, o con la ayuda de una diosa.
Al final, Escila y Caribdis representaban algo más que los peligros reales del mar. Representaban una elección difícil y cómo tres hombres diferentes manejaron la decisión.
Navegar por Escila, el horrible monstruo que una vez pudo ser una ninfa inocente, estaba garantizado que resultaría en la muerte de algunos de los tripulantes del barco, como sucedió cuando Odiseo tomó su decisión. Pero sacrificar seis vidas era preferible a arriesgar todo el barco navegando cerca de Caribdis.
Perseo es uno de los grandes héroes de la antigua mitología griega. Como Teseo o Heracles, su nombre es familiar para la mayoría de la gente aunque no conozcan todos los detalles de su historia.
También como ellos, Perseo era un hombre semidivino que era el favorito de los dioses.
Su hazaña más conocida fue el asesinato de Medusa, el monstruo que podía convertir a los hombres en piedra con sólo mirarlos. Con ayuda, sigilo y engaño fue capaz de destruir al monstruo que la mayoría creía que era imposible de matar.
Pero hay mucho más en la historia de Perseo que su búsqueda de la cabeza de la Gorgona.
La historia de su nacimiento se destaca como una de las más mágicas y fantásticas, incluso comparada con los otros asuntos de Zeus. Fue expulsado para morir cuando era un bebé, pero milagrosamente sobrevivió y se convirtió en un hombre poderoso y heroico.
Perseo era conocido no sólo por sus actos heroicos, sino también por su protección, lealtad y su firme deseo de hacer lo correcto.
Tuvo uno de los pocos matrimonios felices y exitosos de la mitología griega y llegó a ser el antepasado de muchos de los nombres y reinos más importantes de la leyenda.
Desde su concepción mágica hasta su reinado como rey, sigue leyendo para aprender todo sobre Perseo, ¡uno de los grandes héroes del mundo griego antiguo!
Como muchos de los grandes héroes de la mitología griega, Perseo era hijo de Zeus. Y, como muchos, nació de una madre humana.
Su madre Danaë era la hija de Acrisio, el rey de Argos. En ese momento, Argos era una de las ciudades más prósperas de Grecia, situada en la llanura fértil en una buena ubicación estratégica.
Acrisio tenía un hermano gemelo, Proteo, con quien había discutido toda su vida. Los dos estaban tan enfrentados que se decía que habían peleado constantemente incluso estando en el vientre de su madre.
Después de la muerte de su padre, los dos habían peleado por su reino. Acrisio había expulsado a su hermano, pero Proteo regresó con refuerzos de sus suegros.
Acrisio se vio obligado a comprometerse con su hermano y dividir el reino. Retuvo el control de Argos mientras que a Proteo se le dio el control de Tiryns, una ciudad que era menos importante en ese momento.
Danaë era conocida por su gran belleza, pero el rey no le dio mucha alegría. Era su única hija, lo que amenazaba su control sobre Argos.
El rey no tenía hijos y estaba preocupado por la falta de un heredero. Consultó a un oráculo para saber si tendría un hijo para continuar su dinastía.
En cambio, el oráculo le dio noticias inquietantes. Dijo que Acrisio no tendría un hijo, pero que sería asesinado por el hijo de Danaë.
El rey estaba decidido a evitar que su hija tuviera un hijo que lo llevara a la muerte. La encerró en una cámara de bronce, prohibiendo que nadie entrara en contacto con ella.
Algunas versiones de la historia dicen que la cámara se construyó bajo tierra en el patio del palacio de Argos. Otros afirman que la princesa fue encerrada en una torre hecha completamente de bronce.
Acrisio había tomado precauciones para que los hombres no tuvieran acceso a la princesa, pero no había tenido en cuenta a los dioses. La prisión de Danaë estaba abierta al cielo.
Zeus pronto se dio cuenta de la hermosa doncella encerrada en el patio y decidió hacerla su próxima amante.
Zeus llegó a Danaë en una lluvia dorada. Nueve meses después dio a luz a su hijo, Perseo.
Acrisio temía más que nunca la predicción hecha por el oráculo. También se negó a creer la historia de su hija de que había sido visitada por Zeus en forma mágica.
Paranoico y enojado, encerró a su hija y a su nieto en un cofre de madera y los dejó a la deriva en el mar. No podía arriesgarse a enfadar a los dioses matando a los miembros de su propia familia, pero asumió que morirían en aguas abiertas.
Acrisio, creyendo que había evitado la profecía del oráculo enviando a su hijo y a su nieto a la muerte, se resignó a que Proteo se convirtiera en su heredero.
Danaë, mientras tanto, vio pocas posibilidades de escapar para ella y su recién nacido. La caja estaba cerrada con clavos, así que no podía hacer otra cosa que ir a la deriva ciegamente en la oscuridad y rezar a los dioses por misericordia.
Afortunadamente para ellos, Zeus estaba cuidando a su hijo recién nacido. Su caja encalló en la isla de Serifos.
Fueron encontrados por Dictys, que era pescador y hermano del rey de la isla. Los acogió y crió a Perseo como si fuera su propio hijo.
A medida que los años pasaban y Perseo crecía hasta la madurez, Danaë se mantenía hermosa. El rey, Polidectes, decidió que la haría su esposa.
Sin embargo, Perseo era muy protector con su madre. No confiaba en el rey, que a menudo podía ser arrogante y exigente.
Para casarse con Danaë, Polidectes tendría que eliminar a Perseo como un obstáculo. Pero, como aprendería, no siempre era fácil deshacerse de un hijo de Zeus.
El rey ideó un plan para deshacerse de Perseo y así poder casarse con Danaë sin oposición.
Le dijo a su corte que se casaba con otra mujer y pidió a los hombres, incluyendo a Perseo, que le trajeran regalos adecuados. Pidió caballos a los otros, pero atrapó al hijo de Danaë con un alarde.
Cuando le preguntaron qué estaba dispuesto a darle al rey, el joven dijo que le traería lo que quisiera, incluso la cabeza de la Gorgona. Polydectes decidió pedirle justamente eso.
Medusa, la Gorgona, era un monstruo aterrador que vivía con sus hermanas en una cueva al borde del mundo. Los tres eran viciosos y mortales, pero Medusa era particularmente terrible.
Tenía serpientes en el pelo y el poder de convertir a los hombres en piedra con una sola mirada.
También era la única de las tres hermanas que era mortal, dando una pizca de esperanza a Perseo en su búsqueda.
Polydectes estaba seguro de que la misión mataría al joven descarado.
Perseo, también, no estaba seguro de su éxito. Ni siquiera sabía dónde encontrar las Gorgonas, y mucho menos cómo se las arreglaría para matar a la más mortal de ellas.
Como hijo de Zeus, aunque le dieron ayuda…
Atenea se le apareció a su hermanastro y le aconsejó que buscara las Hespérides. Estas ninfas estaban al servicio de Hera y, según Atenea, tenían dones que permitirían al joven héroe completar su búsqueda.
Su jardín, sin embargo, también estaba oculto. Perseo primero tuvo que buscar a las Grises.
Estas tres hermanas de las Gorgonas también vivían juntas. Compartían un ojo y un diente entre ellas, tomando turnos para mirar el mundo y comer.
Su cueva era más fácil de encontrar que sus otros objetivos, y Perseo sabía que con su poderosa y siempre atenta mirada el Grial sabría cómo encontrar el jardín de las Hespérides.
Se escondió en las sombras, cuidando de permanecer quieto y tranquilo para que las hermanas no supieran que estaba allí. En el momento en que pasaron el ojo entre ellas, salió corriendo y se lo robó.
Perseo dijo a las tres ancianas que les devolvería el ojo si le decían cómo llegar a las Hespérides.
Lo hicieron, pero las leyendas difieren en cuanto a cómo respondió Perseo. Algunos dicen que les devolvió el ojo y se fue en paz, otros dicen que lo tiró al océano y dejó a la Greae ciega.
Con sus instrucciones, sin embargo, fue capaz de encontrar el camino a las Hespérides. Como Atenea había dicho, las ninfas tenían grandes dones para ayudarle en su búsqueda.
Primero, las Hespérides le presentaron una mochila que podía contener con seguridad la cabeza del monstruo. Luego su divina familia llegó para prestarle su ayuda también.
Atenea le dio el uso de su pulido escudo. Su hermanastro Hermes permitió al héroe tomar prestadas sus sandalias aladas.
El propio Zeus también tenía regalos. Le prestó a su hijo una espada hecha de diamantina y el yelmo de su hermano Hades que le concedió invisibilidad al portador.
Ahora armado por los dioses, Perseo estaba listo para matar a la Gorgona.
Se metió en la guarida de los monstruos mientras dormían. Sostuvo el escudo de Atenea ante él para que, al no mirar directamente a Medusa, pudiera encontrar su camino sin el riesgo de ser convertido en piedra.
Usando la espada diamantina, cortó la cabeza del monstruo de un solo golpe.
Metió la cabeza en la mochila y se puso el casco de la invisibilidad. Cuando las hermanas de Medusa se despertaron, no pudieron ver al asesino entre ellas.
Enfurecidas, las Gorgonas restantes comenzaron a arañar salvajemente el aire. El uso de las sandalias de Hermes le dio a Perseo la velocidad para evadir sus manos de agarre y huir de la cueva antes de que pudieran encontrarlo.
Con su búsqueda completada, lo único que le quedaba a Perseo era presentar el regalo a Polidectes.
Usando las sandalias de Hermes, Perseo pudo volar a casa mucho más rápido de lo que había viajado al principio.
Según algunas historias, encontró un uso para la cabeza de la Gorgona en el camino. Pasó por delante del Titán Prometeo, que había sido atado eternamente por ir contra Zeus, y lo convirtió en piedra.
Mientras volaba sobre el desierto de Libia, la sangre goteaba de la mochila que sostenía la cabeza de Medusa. Dondequiera que cayera una gota, una víbora cobraba vida en la arena.
Estos no fueron los únicos niños nacidos de la sangre de Medusa. Cuando fue decapitada, había dado a luz a Chrysaor y al famoso caballo alado Pegaso.
Su siguiente gran aventura, sin embargo, comenzó cuando llegó al reino de Etiopía.
La Reina Casiopea había ofendido a Poseidón cuando afirmó que su hija, Andrómeda, era más hermosa que las Nereidas. Para vengar el insulto, Poseidón había enviado un terrible monstruo marino contra los etíopes.
El dios del mar había inundado Etiopía para que su monstruo, un Cetus, pudiera causar más destrucción. Desesperado por salvar a su país, el Rey Cefeo consultó al Oráculo de Amón.
Se le dijo que no llegaría ningún alivio a sus tierras hasta que expusiera a Andrómeda para que fuera comida por la serpiente marina. Perseo llegó para encontrar a la princesa encadenada a una roca en la orilla.
Cuando Perseo la vio, fue amor a primera vista, y prometió matar al Ketos (monstruo marino) y rescatar a la chica a cambio de su mano. Se hicieron juramentos, después de los cuales Perseo se enfrentó y mató al monstruo, y liberó a Andrómeda.
Perseo había liberado a la princesa tanto del monstruo marino como del matrimonio con su tío. Los dos se casaron a la vez y regresaron a Serifos.
Cuando llegaron, Perseo se enteró de que su madre se había escondido. Cuando se fue, Polidectes dejó claras sus intenciones y trató de secuestrar violentamente a Danaë y forzarla a casarse con él.
El rey también planeaba asesinar a Perseo en caso de que regresara de su búsqueda.
Furioso, Perseo irrumpió en el palacio del rey. Anunció que había recuperado el regalo que le habían pedido y sacó la cabeza de Medusa de la mochila.
El malvado rey se convirtió en piedra en cuanto la miró. Perseo había salvado a su madre por fin.
Dictys se convirtió en rey en lugar de su hermano, y fue un gobernante mucho mejor. El nuevo rey, que siempre había sido una figura paterna para Perseo, también se casó con Danaë con su consentimiento y la bendición de su hijo.
A diferencia de muchos dioses y héroes, Perseo disfrutó de un feliz matrimonio con Andrómeda. Tuvieron siete hijos y dos hijas juntos.
Sin embargo, estos niños fueron responsables de más que unas pocas historias menores. A través de sus nueve hijos, Perseo se convirtió en el antepasado de muchos de los más célebres héroes de Grecia y de varias líneas de reinado.
Sus hijos fueron:
Los niños fueron conocidos colectivamente como los Perseidas.
A través de sus muchos hijos, Perseo y Andrómeda se convirtieron en los ancestros de algunos de los individuos más notables de Grecia.
Sin embargo, Perseo y Andrómeda no se quedaron en la isla de Serifos para criar a su familia.
Primero, hicieron una visita a Atenea. Perseo devolvió los regalos que los dioses le habían prestado y presentó la cabeza de la Gorgona a la diosa que le había ayudado.
Atenea montó la cabeza en su escudo, donde se convirtió en uno de sus atributos definitorios.
La pareja fue entonces a Tesalia, donde el rey de Larisa celebraba los juegos fúnebres en honor a su padre.
Perseo no sabía que su abuelo, Acrisio, también estaba presente. No había visto al rey desde que era un niño y no lo reconoció.
Mientras ambos competían en el lanzamiento de disco, el lanzamiento de Perseo se desvió de su trayectoria. Golpeó al rey de Argos en la cabeza, matándolo.
La profecía del oráculo se había cumplido y Acrisio había sido asesinado por el hijo de Danaë, aunque accidentalmente.
Perseo era, según la ley, ahora el heredero del reino de su abuelo. Sin embargo, se sentía culpable por la forma en que había ganado el trono.
Aunque había sido un accidente, el asesinato de un miembro de la familia era un gran pecado para un príncipe recto como Perseo. No podía soportar la idea de tomar el poder por sí mismo en tales circunstancias.
La tradición también decía que cualquiera que matara a un compatriota, aunque fuera accidentalmente, debía ser exiliado de esa tierra hasta que se purificara y expiara el crimen. Aunque era el heredero, Perseo no podía tomar legítimamente su lugar como rey.
Se llegó a un compromiso cuando Perseo se puso en contacto con su primo, Magapenthes. El hijo de Proteo, Magapenthes había sido el siguiente en la línea cuando a Argos le faltó un heredero más directo al trono.
Llegaron a un acuerdo de que los dos comerciarían con reinos. En lugar de gobernar Argos, Perseo se convirtió en el rey de Tiryns.
Magapenthes estaba más que feliz con este acuerdo, ya que su familia había buscado Argos durante muchos años. Tiryns era una ciudad menos célebre, pero Perseo pensó que era un trato justo para evitar enfadar a los dioses y violar la ley natural.
Perseo y Andrómeda se establecieron en la ciudad micénica donde se convirtió en un exitoso y querido rey.
Para los griegos, Perseo no era una figura de la mitología. Creían que era un rey real e histórico que gobernó Micenas en un pasado lejano.
Creían que el héroe fue fundamental en la fundación de la cultura griega. Cuando se hizo cargo de Tiryns, era una pequeña ciudad-estado con poca importancia política.
Perseo construyó su nuevo reino en Micenas, un reino que dominó la Grecia de la Edad de Bronce. La cultura de toda la región mediterránea oriental en el 2º milenio a.C. se denomina micénica debido a la importancia del estado en la cultura y el comercio.
A través de Perseo, muchos de los reinos griegos más importantes pudieron rastrear sus reyes y héroes hasta esta gran cultura.
Al establecer Micenas como una gran potencia, Perseo también se convirtió en un antepasado de todos los que compartían la cultura griega. Los micénicos establecieron gran parte del arte, la mitología, la filosofía y la ley que llegaría a definir a toda Grecia.
Perseo no sólo fue un antepasado de más héroes y reyes que la mayoría de las otras figuras de la mitología griega, sino que como fundador de Micenas fue un antepasado espiritual de todos los griegos.
Perseo es recordado como uno de los héroes más famosos de la mitología griega.
Los mismos griegos le tenían cariño. Aunque nunca ascendió para convertirse en un dios, todavía era venerado en los santuarios del mundo antiguo como un antepasado venerado.
Como hijo de Zeus y favorito de Atenea, su nombre se asoció con los dioses aunque no fuera uno de ellos. A diferencia de muchos otros héroes, ninguno de los olímpicos se opuso a él o trató de hacer su tarea más difícil.
Y a diferencia de muchos otros héroes, nunca vaciló en su compromiso de hacer lo correcto. Era un hijo protector, un marido fiel y un rey justo.
Mientras que Heracles heredó las costumbres femeninas de su padre, Belerofonte cedió a la arrogancia al volar hacia el Olimpo, y Teseo abandonó a Ariadna, Perseo permaneció firmemente dedicado a hacer lo correcto.
Sus aventuras ayudaron a conectar lugares del mundo griego y más allá. Desde el hogar de Andrómeda en la lejana Etiopía hasta las llanuras de Argólis, Perseo dejó un impacto en todo el Mediterráneo.
Orden cronológico de berserk
Si quieres leer el manga berserk este es el capitulo se quedo despues del anime:
